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书家非书家刍议 --《广东历代书家研究丛书》读感之一
作者:广东书协   来源:广东书协   添加时间:2013-04-10
     

  书法是中华民族特有的艺术形式,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。岭南书法也有辉煌和灿烂历史,从先秦至南越国时期,便有墨书、陶文、砖铭和木刻等传世;随后,秦砖汉瓦、晋铭隋碑层出不穷。由于气候潮湿等原因,故有墨迹可寻者晚至南宋;逮至明代陈献章出,书坛代不乏人。明清以来,佛门大德、文苑精英、学界耆宿、政坛闻人,或留心翰墨、或雅善丹青,文心诗骨,彬彬大盛。

  《广东历代书家研究丛书》第一辑十一种,列为广东省哲学社会科学“十一五”规划地方历史文化特色项目,在盛大的2012年南国书香节期间出版发行了,我感到由衷的欣慰。

  这套丛书的编辑思想是,以岭南历代书法家为研究对象,全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就,推进研究,繁荣学术。丛书编撰体例以介绍及评述书家生平事迹、重要交游、理论贡献、创作成就、书史影响等几个方面为主,力求深入浅出、雅俗共赏。

  广东省书法家协会具体组织实施丛书的策划和编写工作,广开视野,认真负责。作者均为中青年研究专家和学者,历经近四年时间,几易其稿,先后出色完成了写作任务。

  我读了这套丛书的第一辑十一种,受益匪浅,感谢著作者们所赐。其中有一股强烈思绪,常常在我的脑海中涌现翻滚,这就是:书家非书家。在此以著作者们的著述和论断为据,把书家非书家刍议抛出来,请教于各路方家。

  这套丛书的第一辑十一种,共选了十一位书家:陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶卓恭、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。其中被称为纯粹的书法家的只有一位:麦华三;其他名家的书法大多仅是他们的副业,有的也仅为爱好,连业也算不上。这就是书家,非书家。不过,书法对于他们来说,正业好,副业也好,爱好也罢,都是正事,已经融入他们的生活和工作之中,挥之不去。

  麦华三可称为一个纯粹的书法家。其生命的各个阶段都是以书法为中心来展开的。在书法创作上,百花酿蜜,其书法被人称为“麦体”,蜚声海内外。楷书是麦体书法的成就代表。当然,他又是书法教育家,一生当中,耗费了大量精力和心血在培育各种书法人才上面。在新中国成立前任广州大学副教授期间,就开设了书法课,很多所高校都留下过麦华三讲授的身影,他用的教材就是他自编的《书学研究大纲》。新中国成立后更在广州及香港各大学、中学授课。于广东文史馆开办的文史夜学院及广州美术学院主讲书法课时期,培养了大批现在仍活跃在广东书坛的书家。麦华三从大学期间便沉浸于书学研究之中,并发表书学论著,从而引起世人瞩目,直到晚年撰写《中日书法交流史》,近60年未尝中断,书法理论上的建树良多,影响深远。

  佛门大德天然函昰和澹归今释可是一家。

  天然函昰,举人出身的他,在诗歌方面具有高度的修养,以他为核心的“海云诗派”成为清代岭南诗坛的一个重要流派。天然函昰虽然在出家前后,不是用功于科场举业,便是致力于学佛弘法,并没有下多大的气力去研习书法,也没有撰写过什么书学文字;但是,他在书法方面素养很好,天分很高。函昰融佛理于书法艺术之中,那天然裁成、高雅超凡的书法,在禅门中产生了很大的影响。以函昰为核心的海云书派都不是职业书法家,而且在当时的书坛影响也不大,但是这并不意味着他们的作品有失艺术水准。恰恰相反,从他们为数有限的传世作品看来,这些僧门书法家的境界是很高的。他们多系文士出身,自幼即受到传统文化的深刻熏陶,出家后又接受禅宗佛学,胸中儒、释交结不解,既不能忘情于世间,又欲参悟色空之理,反映到书法艺术中,便形成了复杂多变的风格。

  澹归今释在书法方面有着如何的师承渊源,未有明文可考。但是古人对于书法的学习,并未有专门这一科的师承,而是把书法当做是整个人生修养中的一部分。其实,古人学书,初有专守,后则法天地,得心源,运用之妙,融会贯通。可知澹归和尚法书,何必师米,何必师李,皆是皆不是。若以天然和尚同澹归和尚的传世书作来看,佛法修养以及以书法接引世人这个层面,是需要特别提出来讨论的。概括地说,他们的书作,有三个方面的必然特征:一是身份和内容,二是书法与佛法,三是禅境与才情。澹归和尚文集,其中涉及书法与佛教文字,融通禅、墨的书法观念,既富且妙。

  文苑精英,通诗书画,是典型的一类。如陈献章、梁佩兰、宋湘,虽人生经历各有不同,但书法对他们来说,就是一种随意生活。

  陈献章不仅是一代新风的开启者,同时也是一位优秀的诗人、教育家、书法家。陈献章没有专门的书法论著,他对于书法的见解散见于他的诗文和短札之中,由于他哲学家的身份,使得他对于书法的论述多少有些“玄虚”的成分。他对于书法的一些理解需要从他整个的哲学思想中去寻绎。陈献章之所以进入书法史并非他的夙愿,与生俱来的爱好可能是促成的最大内因。陈献章对于岭南书坛的影响,首要的还是他的书法风格,更重要的是他贵独创、重自然、求品位的书法主张和茅龙笔的创用。

  梁佩兰是清代一位多才多艺的艺术大家。他一生虽热衷仕进,可在多个艺术门类均取得了相当高的成就,长于诗词文赋,通音律、书法、绘画,勤于著述。梁佩兰虽中了进士,但未出仕为官,时时生计困乏。其书名为诗名所掩。梁佩兰书法,从热心仕进、耽于科举的初期到屡试不第、抒扬心性的中期,再到心闲手敏、敛采静照的晚期,虽然在师承取法、用笔造势、气骨风神等方面深入历练,格调上得到了很大的提升,但风格样式并没有太大的改变。他的改变是内在的吸收、充实、调整与完善。梁佩兰一生中的大部分时间都从事着课徒、编校、诗文创作、书信往来等与案头笔政有关的事物,书写是生活的常态。所以,这种在实用中“无意于佳乃佳”的小字写得安闲儒雅、古淡天真,成了梁氏书法的精品。梁佩兰在清代的岭南书坛可谓风格突出、自标一格,但未见专门的书法论著,甚至连论书的言论也极少。

  宋湘出身贫寒,年少求学,参加科举,历尽坎坷;步入仕途,为官勤勉,政声清廉,几经周折。宋湘首先是一位诗人,然后才是书法家。不过相对于其他诗人较多关注书法不同,宋湘对书法则不甚在意,除为应科举外,并未在书法上着力过多。他本人也似乎没有把自己当成书法家,他只将书法当成游戏,书法创作也多是任性而为,以率意豪放为主要特色。宋湘专门、完整阐述其书法创作的观念的文字很少。

  学界耆宿邓尔雅、容庚、商承祚又是一类。

  邓尔雅是一位有着精深造诣的艺术家,以书法篆刻名著当代。作为学者,他最主要的成就在文字学上,生前著有一部《文字源流小记》。他视自己为一名传统学人先于艺术家。因为坚持学问在艺术创作中地位的不可动摇,他的作品在当时商业趣味浓重的艺术市场中显得那么清新与超脱。邓尔雅的书法,是典型的学人书法。

  容庚是我国当代著名的古文字学家、书法家、鉴定家、收藏家。作为一位学者,他的最主要的贡献是在金文和器物学方面。最能代表其金文成就的著作就是名闻国内外的《金文编》,也是他的成名作。容庚是20世纪中国古文字学的奠基者之一。容庚传世书法作品以金文为最多,然而其楷书功力也很深厚。加之平时书写书稿皆以小行楷为之,所以行楷尤佳。容庚也从事着书法的传承教育工作。容庚所教学生专业都是古文字而不是书法,但是学生只要喜欢,他都会去积极引导,耐心教之。

  商承祚是我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法家和文物鉴藏家。商承祚深厚的学养与过硬的笔墨功夫,使他的篆书(包括甲骨文、金文、小篆)创作常常得心应手,大片诗词一气呵成,且字字有出处,具有相当的学术价值。因此,他的篆书作品既有学术的严谨性,又富有独特的艺术审美价值。商承祚是一位名副其实的书法教育家,除了在中山大学指导学生学习书法外,他还常常参加社会上的书法教育和书法普及活动。他还是一位卓有贡献的书学理论家。他的书学思想和理论构建,主要体现在他的一些书法论文中。

  政坛闻人康有为、叶恭绰可以是一种类型。

  康有为,近代著名政治家、思想家、书法家和学者。康有为的书法艺术造诣颇深,风格独特,从学者众,当时人称“康体”。他于光绪十五年(1889)所著《广艺舟双楫》是从理论上全面地、系统地总结碑学的一部著作,比较集中地体现了康有为的书法观。康体书法是《广艺舟双楫》书法理论的典范体现。因此,康有为对于书法史的影响就不仅仅限于书法实践与创作风气上,还体现在书法理论与审美思想上。但是,他更多被人认识的是政治家和思想家。

  叶恭绰历官清廷、北洋政府、国民政府及中华人民共和国政府,在文化方面,他集学者、词人、书画家、鉴藏家多种身份于一体。虽然不是专职书法家,但他深厚的学养和独到的视角使得他的书法艺术别具一格。从他的《写字学纲要》和他大量关于书法的题跋可见,作为一个有深厚学养的书法家,叶恭绰无论在技巧锤炼、美学追求、入门途径还是在综合修养方面都有自己的观点。叶恭绰的书法既有帖的丰饶,但又不失之于靡弱;有碑的雄强,但又不伤于霸悍。总的来说,展现出沉雄、挺劲的风格,可用“碑力帖韵”概括。

  书家非书家,是历史,从岭南书法史扩展综观中华民族书法史,清晰可见,书家基本出于政治家、思想家、文学家、军事家、教育家等,或者是名不经传的书铭写碑的佚名者。书家非书家,又是现实,当下中国书法在党政军民学、工农商学兵的普及和推广,书法已经成为广大人民群众喜爱和参与的文化艺术门类,书法家遍布各行各业,愈益繁荣。

  书家非书家,英雄莫问出处,处处藏龙卧虎。这是中国书法的生态,是中华民族这一优秀传统文化传承发展的民族基因。亦有评论善意警示,时下书法活动热闹大于繁荣,传承和创新仍有隐忧。我以为,书家罢,非书家也罢,如何破解推陈出新之题,在发展中传承经典,在历史新时期中积淀新成果,都是共同的历史使命。

  (2013年2月6日)

  引用文献:

  1、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——陈献章》(陈志平著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  2、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——天然函昰》(杨权著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  3、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——澹归今释》(钟东著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  4、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——梁佩兰》(刘宝光著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  5、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——宋湘》(李吾铭著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  6、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——康有为》(蔡显良著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  7、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——叶卓恭》(叶梅著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  8、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——邓尔雅》(周成著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  9、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——容庚》(方孝坤著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  10、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——商承祚》(王祥著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  11、《广东历代书家研究丛书(第一辑)——麦华三》(璩龙林著,岭南美术出版社2012年4月第1版)

  作者:廖曙辉:《广东历代书家研究丛书(第一辑)》主编

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(责任编辑:广东书协)
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